Le demeure de l'âme se trouve au point de rencontre entre le monde intérieur et le monde extérieur
Novalis
Le demeure de l'âme se trouve au point de rencontre entre le monde intérieur et le monde extérieur
Novalis
Il est aussi noble de tendre à l'équilibre qu'à la perfection; car c'est une perfection que de garder l'équilibre. Jean Grenier
Le quotidien est joie s'il est fait d'amour.
Le quotidien est joie :
joie de tout ce qui va, qui vient
du plus simple au plus grand des jours...
Les gestes simples sont chargés de sens,
de tout le sens de la vie.
Soeur Marie-Séraphie
Contrairement à ce que pensent les gens, l'écriture n'est pas un exutoire et ne permet pas d'aller mieux, à moins de la vivre comme une cure analytique.
Françoise Chandernagor
Le poisson est un animal susceptible : en présence du pêcheur, il prend facilement la mouche.
Noctuel
Le printemps, ma saison préférée où fleure une transparence d'un renouveau si longtemps absorbé
Sonia Lahsaini
La persévérance n'est pas une longue course: c'est plusieurs courses brèves l'une après l'autre. Walter Elliot
La joie fait grandir,
le malheur fait vieillir,
le rejet fait souffrir
et l'amour fait renaître.
Daniel Desbiens
"La vie est un voyage, dont le but n'est pas d'arriver au tombeau en parfaite condition, mais plutôt en roulant, en dérapant, en glissant, en dérapant, en tombant et en roulant encore, en longeant toujours le bord de la route, sans jamais savoir où on va, mais en sachant que, quoiqu'il arrive, il y aura toujours de la route devant nous." (Roald Dahl)
Si tu veux rester jeune toute ta vie, continue d'évoluer, d'apprendre, de découvrir, et ne t'enferme pas dans des habitudes qui sclérosent l'esprit, ni dans le confort engourdissant de ce que tu sais déjà faire.
Laurent Gounelle
Le mot "épistème" vient du grec ancien "epistēmē", qui signifie "connaissance, science, compréhension". Il est formé à partir du verbe "epistasthai", qui signifie "avoir une connaissance, comprendre". Le mot a été introduit dans la philosophie moderne par le philosophe français Michel Foucault pour décrire un système de connaissances et de croyances qui structurent la pensée dans une société ou une époque donnée. Il a été utilisé pour décrire différentes formes de connaissances, telles que les sciences, les religions, les idéologies et les technologies.
Dans l'œuvre de Foucault, l'épistème fait référence aux hypothèses sous-jacentes, aux concepts et aux catégories qui façonnent notre manière de penser et de comprendre le monde.
Voici quelques exemples d'épistèmes :
L'épistème scientifique moderne, qui repose sur la méthode expérimentale et la raison inductive pour découvrir des lois naturelles.
L'épistème religieuse, qui repose sur la croyance en des forces surnaturelles et des révélations divines pour comprendre le monde.
L'épistème médicale, qui repose sur l'utilisation de la science pour comprendre et traiter les maladies.
L'épistème politique, qui repose sur les idéologies et les croyances pour comprendre les relations entre les individus et les groupes sociaux.
L'épistème mécanique, qui repose sur la compréhension des principes physiques pour comprendre et contrôler les machines et les technologies.
Les mots de la famille de épistème sont : épistémologie, épistémique, épistémologique, épistémologue. Ils sont principalement liés à la connaissance, la science et la compréhension. Epistémologie : étude de la nature de la connaissance, épistémique : relatif à la connaissance ou à l'épistémologie et épistémique : ayant une connaissance ou une compréhension expert.
L'épistémologie est la branche de la philosophie qui se consacre à l'étude de la connaissance. Plus précisément, elle se concentre sur les fondements, les origines, les limites et les conditions de possibilité de la connaissance. L'épistémologie se penche sur les questions telles que : comment la connaissance est-elle acquise ? Comment pouvons-nous être sûrs que ce que nous savons est vrai ? Quelle est la nature de la vérité ? Comment les sciences, les croyances, les pratiques et les valeurs se rapportent-elles à la connaissance ?
L'épistémologie peut aussi être considérée comme une réflexion sur les méthodes et les pratiques de la recherche scientifique, ainsi que sur les relations entre les différents domaines de la connaissance. Elle peut également inclure des études sur les différents types de connaissances, comme la connaissance intuitive, la connaissance expérimentale, la connaissance rationnelle, etc.
Un épistémologue est une personne qui étudie les fondements et les méthodes de la connaissance. L'épistémologie est la branche de la philosophie qui se consacre à l'étude de la connaissance en général. Les épistémologues se posent des questions sur la nature de la connaissance, sur les critères de vérité, sur les méthodes appropriées pour acquérir et valider la connaissance. Ils peuvent également étudier les différentes branches de la connaissance, comme la science, la logique, la mathématique, l'histoire, les sciences sociales, etc.
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Dans son livre Les mots et les choses, Michel Foucault utilise le mot "épistème" pour décrire les systèmes de connaissances qui ont structuré la pensée occidentale au cours des siècles. Il montre comment les idées et les croyances qui ont dominé à différentes époques ont influencé la façon dont les gens ont compris le monde.
Dans son livre The Social Construction of Reality, Peter Berger et Thomas Luckmann utilisent le mot "épistème" pour décrire les croyances et les connaissances qui structurent la réalité sociale d'une société. Ils montrent comment les individus et les groupes sociaux construisent leur propre réalité à travers leurs interactions.
Dans son livre The Structure of Scientific Revolutions, Thomas Kuhn utilise le mot "épistème" pour décrire les paradigmes scientifiques qui ont dominé à différentes époques. Il montre comment les scientifiques ont été influencés par les croyances et les connaissances dominantes dans leur domaine, et comment ces paradigmes ont été remplacés par des nouvelles idées au fil du temps.
Dans son livre The Order of Things, Michel Foucault utilise le mot "épistème" pour décrire les systèmes de connaissances qui ont structuré la pensée occidentale au cours des siècles. Il montre comment les idées et les croyances qui ont dominé à différentes époques ont influencé la façon dont les gens ont compris le monde et les sciences.